元曲包括哪些内容？
包括杂剧和散曲。
元曲是盛行于元代的一种文艺形式，其包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，元曲是根据宋代滑稽搞笑为特点的一种表演形式发展形成的。
每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。
流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。
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元曲名家介绍：
1、关汉卿
关汉卿（1234年前－1300年左右 ），”汉卿“是字，号已斋（一斋、已斋叟），汉族，解州（今山西省运城）人，另有籍贯大都（今北京市）和 祁州（今河北省安国市）等说。
元杂剧奠基人，“元曲四大家”之首，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。
以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，个别作品是否为他所作，无定论，最著名的是《窦娥冤》。
关汉卿也写了不少历史剧，如《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等。
2、马致远
马致远（约1251年－约1321年至1324年间），字千里，晚号东篱，大都（今北京）人，原籍河北省东光县马祠堂村，著名戏曲家、杂剧家，被后人誉为“马神仙”，还有“曲状元”之称。
与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，作品《天净沙·秋思》被称为秋思之祖。
他在年轻时写诗曾献上龙楼，热衷过进取功名，但未能实现。马致远与关汉卿、白朴相近而稍晚，青年时期仕途坎坷，晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，病逝于泰定元年（1321年）以后，死后葬于祖茔。
马致远所作杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作，散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。
参考资料来源：百度百科——元曲
唐诗,宋词,元曲有什么区别?
1、所属形式的区别：
唐诗的特点：
唐诗的形式多种多样，主要有五言、七言、绝句和律诗。
唐诗从形式上讲究调声、隶事和内容上沿袭宫体，不同时期有着不同的旋律，或慷慨激昂，或缠绵婉转，或英雄气概，或儿女情长。
宋词的特点：
宋词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。
它是一种既能合乐而唱又能讲求格律的新体诗.它包括有燕乐,民歌,近体诗格律三要素,具有高度音乐性,韵律美和浓郁的生活气息的文字新形式.词与诗有着密切的联系,词分豪放,婉约两大流派。
元曲的特点：
元曲，又叫北曲。元曲或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲或杂剧的通称，由宋词开始，在元代发展成戏曲形式。
不同时期有不同的词曲,政治色彩,文化色彩,艺术色彩都较多较浓.特定时期,政治色彩尤其突出.词曲均不限形式,基本点没有严格的格律要求. 诗庄，词媚，曲谐——词有词牌，曲有曲牌，这是最基本的评断，应该说这是不同发展阶段，不同社会背景下的产物。
2、创作要求的区别：
唐诗注重于音韵格调，例如近体诗的绝句和律诗，在一首诗中，诗的句数有限定（绝句四句，律诗八句），每句诗中用字的平仄声，也有一定的规律和要求（最简单的平仄相对），韵脚不能转换等；在律诗当中，还要求中间四句要形成对仗。
宋词的创作形式多种多样。按照长短可分为：小令、中调和长调；按照音乐性质可分为：令、引、慢、三台、序子 、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。按照拍节可分为：令、引、近、慢。
元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。但是与律诗绝句和宋词相比，又有较大的灵活性。在句中，允许加字和加句，平仄虽有规则但也可以平仄通押。
所以唐人作诗可以叫写诗，宋人作词和元人作曲则叫填词、填曲。
3、风格上的区别：
唐诗的风格在于严谨规矩，诗句押韵上口。
宋词的风格更为潇洒，陪之以音乐更有助于欣赏。
元曲继承了诗词的清丽婉转，也更利于民间的传唱。
唐诗、宋词、元曲，是中国古典诗歌发展的最高峰，雄浑飘逸的唐诗，精致婉约的宋词，活泼生动的元曲，无不为后人所向往和敬慕。“拼将眼泪双双落，换取心花瓣瓣开。”
作者心灵上执着的追求，可以让我们感悟到一种担荷的精神，一种不求逃避的坚定的力量。细细品读《唐诗·宋词·元曲》，是一场心灵的洗礼，精神的升华。
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1、唐诗,宋词,元曲共同点
宋词，如一片璀璨的星空，闪耀着迷人的光芒，令人陶醉，令人神往。风骨则有风骚本色，睿智则如妙笔丹青，深沉如风生海上，壮阔似天马行空，豪放足以使懦夫立志，婉约足以使石人动情。
宋词，足以怡情，足以悦耳，足以涤荡凡俗，足以开拓胸襟，足以慰藉早已疲惫不堪的心灵……
2、元曲比那个王朝辽阔的疆域更具有绵长的生命力。随口吟来，莫不令人销魂。但最销魂不是心头最美的那抹朱砂，而是万缕情丝。夜阑人静，不经意间辗转吟诵，便是三更无眠。
曲中漫及人生感怀，世事悟道，塞北西风虽烈，也不乏江南小巷的绕指柔情。
3、唐诗从形式上讲究调声、隶事和内容上沿袭宫体，不同时期有着不同的旋律，或慷慨激昂、或缠绵婉转、或英雄气概或儿女情长。
四大元曲是什么
四大元曲指元曲四大家。元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。
1、关汉卿，号已斋，亦作一斋，汉卿是他的字，是元代著名的戏剧大师。大约生于金代末年（约公元1229年—1241年），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后）
元代杂剧作家。关于关汉卿的籍贯，元大都（今北京市）（《录鬼簿》）、解州（在今山西运城）（《元史类编》卷三十六）、祁州（在今河北）（《祁州志》卷八）等不同说法。
2、白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷,隩州（今山西河曲）人，生于金哀宗正大三年（1226年），至元成宗大德十年（1306年）在世，此后行踪不详。
在元代杂剧的创作中，白朴更具有重要的地位。历来评论元代杂剧，都称他与关汉卿、马致远、郑光祖为元杂剧四大家。
3、马致远生于公元1250年，约卒于公元1321年，是元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。马致远字千里，晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。
4、郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人，生卒年不详。他是元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，号称元代四大杂剧家之一。 有关郑光祖的生平事迹没有留下多少记载，从钟嗣成《录鬼簿》中，我们知道他早年习儒为业，后来补授杭州路为吏，因而南居。
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历史评价
我国戏曲艺术经历了一个漫长的孕育过程，到宋金时期渐趋成熟，元代杂剧兴盛，成为我国戏曲史上的黄金时代。当时有姓名记载的杂剧作家就有八十余人，关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家，代表了元代不同时期、不同流派的杂剧创作成就，因此后人称他们为“元曲四大家”。
关于这几位元曲作家的排列和评价，因人因时而各有不同。元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作家之首，贾仲明称关汉卿是：“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。”但明初朱权的《太和正音谱》却首推马致远，以为“宜列群英之上”，而以关汉卿为“可上可下之才”。
参考资料来源：百度百科-四大元曲